Die Reformperiode

Objekte aus der Sammlung der DGM

Stadthorn

Der Kern der Dorfgemeinschaft war die Stadt- oder Straßenversammlung. Hier trafen sich die Bauern des Dorfes, um gemeinsame Angelegenheiten zu besprechen. Der Vorsitzende der Stadtversammlung war der Ratsherr. Wenn eine Stadtversammlung stattfand, rief er die Menschen zusammen, indem er das Stadthorn blies. Ein solches Stadthorn konnte aus Kuhhorn, Holz oder Kupfer bestehen.

Dieses Stadthorn, dessen Mundstück fehlt, stammt aus dem Dorf Gladsaxe auf Seeland. Die Daten und Inschriften auf dem Horn deuten darauf hin, dass es mindestens von 1758 bis 1867 in Gebrauch war.

Stadthorn aus Gladsaxe 1758 – 1867. Objekt aus dem Grünen Museum

Pflege

Nachdem das Getreide geerntet und in der Scheune gelagert worden war, mussten die Körner vom Stroh getrennt werden. Bis zur Mechanisierung der Landwirtschaft im 19. Jahrhundert wurde diese Arbeit mit einem Dreschflegel wie diesem erledigt.

Ein Dreschflegel bestand aus zwei Stöcken, die durch ein Drehgelenk miteinander verbunden waren. Mit dem Dreschflegel wurde das Getreide von Hand gedroschen. Anschließend wurden die Körner ineinander gerissen und zur weiteren Verarbeitung gesammelt.

Das Bild zeigt einen in der Luft hängenden Dreschflegel und zwei Dreschflegel an der Wand in der Ausstellung „Bauernleben“ im Grünen Museum.

Hundepeitsche

Im ersten umfassenden nationalen Gesetz Dänisches Recht, Im 1683 veröffentlichten Gesetz wurde festgelegt, dass jeder Familienvater das Recht hatte, seine Diener zu schlagen und zu bestrafen. Da die Leibeigenen den Gutsbesitzern dienten, war das Gesetz so ausgelegt, dass jeder Gutsbesitzer auch das Recht hatte, seine Leibeigenen zu bestrafen. Das bedeutete, dass arbeitsscheue oder widerspenstige Bauern und ihre Familien Prügel riskierten, wenn sie ihre Arbeit nicht ordentlich erledigten. Die Bestrafung konnte mit einer solchen Hundepeitsche vollstreckt werden, wenn der Gutsbesitzer oder sein berittener Verwalter nicht seinen Stock, die geballte Faust oder was auch immer zur Hand war, einsetzten.

Erst 1791 wurde ein neues Gesetz verabschiedet, das es den Grundbesitzern verbot, Bauern zu schlagen. Allerdings bestand weiterhin Redefreiheit, wenn man der Meinung war, dass Bauern, Landarbeiter und Bedienstete eine Ohrfeige brauchten.

Hundepeitsche

Vermessungsgeräte

Nachdem die Entscheidung für den Ersatz eines Dorfes gefallen war, begann eine Menge administrativer und praktischer Arbeit. Das Wichtigste war, eine möglichst gerechte Landverteilung sicherzustellen, damit kein Bauer betrogen wurde.

Die Hauptaufgabe der Vermessung und Registrierung wurde professionellen Landvermessern überlassen, von denen die meisten an der Universität Kopenhagen studiert hatten.

Das wichtigste Werkzeug des Landvermessers zur Längenmessung war eine Stahlkette. Sie war 12 Meter lang und in 30 cm lange Glieder unterteilt. Die Stifte dienten zur Befestigung der Kette im Boden, während die praktischen Griffe an den Enden die Handhabung erleichterten. Zusätzlich gab es einen Messtisch und ein Lineal. Alle Ergebnisse wurden sofort in das mitgebrachte Tagebuch eingetragen. Die Informationen wurden später auf neue, große Karten übertragen, die die Landschaften der neuen Gesellschaft darstellten.

Das Bild zeigt Vermessungsgeräte in einer Vitrine in der Ausstellung „Farm Life“ im Green Museum.

Steinwagen

Der Umzug des Hofes aus dem Dorf bedeutete oft, dass die neuen Felder von großen Steinen befreit werden mussten, die dort seit der letzten Eiszeit lagen. Zu diesem Zweck verwendete man einen Steinkarren wie diesen aus Seeland aus dem 19. Jahrhundert. Der Karren funktionierte so, dass die langen Holzstangen an der Unterseite des Karrens hinten über Eisenketten gelöst werden konnten. Draußen auf dem Feld wurden die Steine auf die Stangen gezogen und dann weggefahren. Das Verschieben von Feldsteinen war sowohl für Mensch als auch für Zugtiere eine schwierige und schwere Arbeit, aber es lohnte sich. Neues Ackerland wurde verfügbar, und die Steine konnten zum Bau von Zäunen wiederverwendet werden, die Felder und Wälder einzäunten.

Steinwagen aus Seeland aus dem 19. Jahrhundert.

Tapferkeit – Statue von der Freiheitssäule

In der Antike verkörperte der Held Herkules Tapferkeit – gekleidet in ein Löwenfell und bewaffnet mit einer großen Holzkeule. Hier wurde der männliche Superheld durch eine Frau ersetzt. Das Löwenfell befindet sich noch immer an seinem rechtmäßigen Platz, doch die wilde Holzkeule musste einem Bündel Speere weichen, das in eine Flagge gehüllt war. Der Künstler wollte mit diesem Werk nämlich nicht nur Tapferkeit, sondern auch Einigkeit zeigen. Und hier spielt die Flagge eine Rolle. Sie sollte symbolisieren, dass dies nicht nur ein tapferes, sondern auch ein geeintes Volk war, das über die Landreformen wachte und eine gemeinsame Front gegen alle äußeren Feinde bildete. Bis in die 1840er Jahre wurden nur junge Bauernsöhne zum Militärdienst eingezogen. Daher könnten die Speere und Flaggen auch eine versteckte Anspielung auf den wichtigen Beitrag der Landbevölkerung zur Verteidigung des Vaterlandes enthalten.

Treue – Statue von der Freiheitsglocke

Die Statue der Treue steht mit der Hand auf der Brust nahe am Herzen, was ihre Aufrichtigkeit betonen soll. Hinter ihr, aber fast verborgen, liegt ein großer Hund, dessen Kopf wachsam auf den Vorderpfoten ruht. Seit der Antike ist der Hund das lebende und wandelnde Symbol für Treue und Wachsamkeit, und so war es auch im 18. Jahrhundert.

Farming Diligence – Statue von der Freiheitsstatue

Dies ist die einzige Freiheitsstatue, die einen direkten Bezug zur Landwirtschaft hat. Alles an der Statue verrät, dass Ceres uns entgegenkommt. Sie war die römische Göttin des Getreides, der Feldfrüchte und allen landwirtschaftlichen Lebens. Ceres symbolisierte auch die Fruchtbarkeit. Aus demselben Grund hält sie ein Füllhorn in der Hand. Die Freiheitsstatue sollte ein Denkmal für die Reformen sein, die die dänischen Bauern effizienter machen sollten. Trotz der greifbaren Symbolik wurde Ceres aus der Gleichung gestrichen. Stattdessen wurde die Statue umbenannt in „Die Sorgfalt der Landwirtschaft“ als Symbol für fleißige Landwirtschaft und war mit einem Pflug ausgestattet, dem wichtigsten Arbeitsgerät des Bauern.

Im Gegensatz zu den anderen drei Statuen handelt es sich bei der Farming Diligence um eine Kopie. Dies lag daran, dass die Statue im Jahr 1911 so beschädigt wurde, dass eine neue Version angefertigt werden musste.

Farming Diligence - Statue von der Freiheitsstatue

Bürgertugend – Statue von der Freiheitsglocke

Auf der Freiheitssäule wird die Bürgertugend als Frau dargestellt, gekrönt mit einem Kranz aus Eichenblättern. Besonders die Eiche signalisierte Stärke und Standhaftigkeit. Kurzum: Beständigkeit. Hier hatte der Bildhauer ganz bewusst die Verordnung zur Abschaffung des Stavnsbandet eingerahmt. Hier stand schwarz auf weiß, dass die Verordnung solide Bürgertugenden wie Verantwortungsbewusstsein und Solidarität zwischen König und Volk sicherstellen sollte. Bürgertugend dokumentiert somit die Hoffnung, dass sich diese Versprechen als ebenso solide erweisen würden wie die Eiche.

Bürgertugend - Statue von der Freiheitsglocke

Die Sklaverei wird abgeschafft – Hilfe aus dem Freedom Fund

Den Sockel der Freiheitsstatue zieren zwei in Marmor gemeißelte Reliefs. Eines davon trägt den Titel „Die Sklaverei ist abgeschafft“. Der Künstler ließ sich dabei vom Römischen Reich inspirieren, wo Sklaven freigelassen werden konnten, wenn man ihre Stirn mit einer Vidicta – einem Freiheitsstab – berührte. Hier lässt sich das Motiv so interpretieren, dass die sitzende Frau Dänemark bzw. den Staat repräsentiert, der mit dem Freiheitsstab die Fesseln des Stabes löst und dem Bauern so die Freiheit schenkt.

Erleichterungen durch die Freedom Support

Das Genie der Gerechtigkeit – Relief von der Freiheitssäule

Der Sockel der Freiheitsstatue ist mit zwei Marmorreliefs verziert. Das zweite trägt den Titel „Der Genius der Gerechtigkeit“. Im modernen Dänisch lässt es sich am besten mit „Geist der Gerechtigkeit“ übersetzen. Während es vermutlich Landbesitzer gab, die hinter den Kulissen intrigierten, betrachteten die meisten Menschen die Abschaffung des Wahlrechts als gerechten Akt.

Der Geist wird hier als geflügelter Gott dargestellt, der auf einem Thron sitzt. Ein großes Vorbild für die Intellektuellen des 18. Jahrhunderts war das Rom der Republik, weshalb der Thron aus Fasces besteht. Fasces waren Bündel dünner Stöcke mit Äxten darin und dienten als Ehrenabzeichen römischer Beamter. Besonderes Augenmerk sollte man hier auf die Wasserwaage richten, die auf dem Knie des Geistes balanciert. Sie steht vollkommen gerade und symbolisiert, dass die Gerechtigkeit durch nichts erschüttert werden kann.

Das Genie der Gerechtigkeit – Relief von der Freiheitssäule.